До встречи в будущем году!


Уходящий год преподнёс много сюрпризов, одним из которых стал этот блог. К сожалению, у нас слишком мало времени, чтобы рассказать  и обсудить всё, что хотелось бы. И не всегда обстоятельства зависят от нас самих.

Вот и пришло время случиться неизбежному - закончился большой и сложный этап становления "некой идеи". Что будет дальше и когда появится следующая возможность - неизвестно. В любом случае, спасибо всем, кто принимал участие в столь немногочисленных обсуждениях.

До встречи в будущем году!


PS: Огромная благодарность Майку. Без тебя не было бы этого блога.

0 коммент.:

Джули Дирксен - Искусство обучать

Самый лучший способ чем-либо научиться — начать этому обучать. И речь не про зазнайство с позиции «я освоил и дам вам кусочек своего знания» — совсем наоборот, речь идёт о способности ответить на вопросы. Вы изучили материал, вы знаете где искать ответ на любые (возможно) вопросы, но вы не можете задать их сами — голова работает иначе. И если в ситуации с живым общением у нас есть мощнейший инструмент — диалектика, то при написании заметок, статей или иной «идеологической» литературы, способы оформить знание сведены к минимуму и ограничены, по сути, интуицией.

Предлагаемая вниманию книга описывает процесс подготовки обучающих материалов таким образом, чтобы сделать любое обучение нескучным и эффективным.

0 коммент.:

Критерий оценки выигрыша

Если решать задачу управления методом динамического программирования, то оперировать мы будем двумя наборами параметров: состояниями системы и шаговыми управлениями, переводящими одно состояние в другое. Решением задачи будет последовательность шаговых управлений (траектория системы) в сумме дающих наибольший выигрыш.

Состояние системы - это вектор текущего состояния в подмножестве контрольных параметров. Шаговое управление - вектор управляющего воздействия, то есть значения соответствующих вектору состояния компонент в подмножестве непосредственно управляемых параметров. Определяя вектор целей системы, мы заполняем параметры конечного состояния. Определяя текущее состояние, на момент начала работы, мы определяем стартовое состояние.


А разобраться мы попробуем в том, как как определяется выигрыш.

0 коммент.:

Концепция развития общества в творчестве Ивана Антоновича Ефремова


В цикле произведений "Великое кольцо" автором представлена частичная структура общественной организации планеты. Более того в тексте можно даже найти и потребовавшиеся для её получения общественные преобразования, что в терминах достаточно общей теории управления можно интерпретировать как концепцию.

Информация эта разбросана в тексте по крупицам и не имеет удобной для анализа формы, поэтому для начала попробуем её собрать. Поиск в тексте по ключевым словам — "эра", "совет", "академия" доступен каждому, поэтому опустим выборки цитат. Перейдём сразу к модели общественной организации планеты. О каждом пункте следующего далее списка следует поговорить отдельно, что больше подходит для проекта "Fallout: КЭРМ". Здесь же ограничимся списком, полученным в результате анализа этих цитат.

1 коммент.:

Петроясн Л.А, Зенкевич Н.А., Шевкопляс Е.В. «Теория Игр»

Теория игр - это раздел математики, в котором исследуется математические модели принятия решений в условиях конфликта, то есть в условиях столкновения сторон, каждая из которых стремится воздействовать на развитие конфликта в своих собственных интересах. Теорию математически моделей принятия оптимальных решений принято называть исследованием операций , поэтому теорию игр следует рассматривать как прикладную математическую теорию - составную часть исследования операций. 


Наиболее полный учебник, предназначенный как для первоначального, так и для углублённого изучения теории игр: Петроясн Л.А, Зенкевич Н.А., Шевкопляс Е.В. «Теория Игр» 2-е издание 2012 

0 коммент.:

Практики работы с энергией. Обзор

У каждого человека есть способность воспринимать мир и способность интерпретировать это восприятие. Практика развития мировоззрения по сути является классической учёбой. Однако, как бы хорошо мы не интерпретировали воспринимаемое, наши способности будут ограничены полосой доступного восприятия. Настоящая заметка посвящена обзору методик расширения этой полосы.
Предлагаемые вниманию читателей практики являются вольным изложением материалов членов партии Карлоса Кастанеды предназначены в первую очередь для интеллектуального осмысления принципиального их наличия. В вопросах практик подобного рода не должно и не может быть учителей. Важно лишь намерение практикующего. Перед применением их в собственной жизни, автор настоятельно рекомендует изучить первоисточники.
Конечной целью расширения восприятия является развитие способности управления и удержания произвольного внимания, чему сопутствует развитие способности воспринимать энергию вселенной напрямую. Ассоциация этого процесса со зрением происходит исключительно потому, что зрение - наш основной источник информации. 
В книгах членов партии Карлоса Кастанеды можно встретить девять гармоничных и совершенно безвредных способов развития восприятия. Разумеется, если заниматься ими неторопливо, с искренней самоотдачей. Эти девять способов можно применять как самостоятельно, так и в комбинации с другими. 
Далее приведён перечень практик в порядке возрастания осознания.

4 коммент.:

Качества аналитика

Чтобы получить качественные аналитические данные, наймите компетентных аналитиков, которые умеют определять, какие данные достаточно достоверны и надежны, чтобы на них можно было опереться в принятии решений. Хороший аналитик способен проследить логику данных, даже если она противоречит его пониманию проблемы. Поскольку анализ данных – это одновременно и наука, и искусство, аналитики должны обладать развитой интуицией, иметь глубокие познания в математике или статистике, а также такие качества, как креативность и упорство. Им следует постоянно расширять свой профессиональный кругозор и совершенствовать навыки проведения презентаций.
Билл Фрэнкс "Укрощение больших данных" (в изложении getAbstract)

0 коммент.:

Ценность анонимности


Жаль только, что слишком рано он себя раскрыл, верно? Ведь маска, будучи узнанной, как все мы знаем, непременно умирает. И слово того, кто под ней так талантливо скрывался, в этом случае несомненно теряет силу. Понимаете о чём речь? То есть так называемую мистику воздействия. Оно снова становится как бы смертным. Понимаете? То есть тварным. Мимолётным.
 Френки "Макс Фрай"


2 коммент.:

Масутацу Ояма - Философия карате


Вставая на путь саморазвития почти каждый задавался вопросом деления на духовное и физическое. И почти каждый приходил к мысли о необходимости гармонического развития этих частей человека. Стоит ли говорить о том, что происходит когда что-то "выпирает"?

Вообще, самая большая проблема человека состоит в том, чтобы правильно провести границу в этом дуализме: что и с чем должно развиваться в гармонии.

Предлагаемая вниманию книга учит на примере практики кёкусинкай способу познать дзен. По сути, это некий способ гармоничного развития личности. В книге нет приёмов и описания техник. Только философская составляющая. Коротко и по существу.

Далее выписаны несколько интересных цитат.

5 коммент.:

Общественная организация Земли эры кольца


0 коммент.:

Эдуард Володарский «Вольф Мессинг - Видевший сквозь время»

Развитое восприятие наделяет человека особым типом умений, называемых экстрасенсорными. Полоса восприятия человека довольно широка по сравнению с уже освоенной её частью, что даёт просто гигантские возможности по освоению потенциала. Однако развитое мировосприятие без развития модели его интерпретации, во-первых, не позволяет передать освоенный навык, а во-вторых может привести к некой форме шизофрении (состоянию, когда носитель выпадает из общества).



Предлагаемая вниманию книга Эдуарда Володарского "Вольф Мессинг - Видевший сквозь время" рассказывает нам о человеке, обладавшем от рождения особыми навыками восприятия. Даром, по мнению очевидцев его умения. Он не желал использовать свой дар во зло, но так и не научился делать добро…

0 коммент.:

Сенсационная история Земли (А. Ю. Скляров, 2011)

Нет в мире «раз и навсегда установленной истины».  Есть лишь версии, гипотезы и теории. А они могут и ошибаться. Более того: они именно ошибаются и дают в лучшем случае какое-то  приближение к истине. В некий промежуток времени это приближение описывает реальность с достаточной степенью точности. Но настает неизбежно момент, когда эта точность перестает нас устраивать. На смену одной теории приходит другая. И в этом нет ничего «страшного». Это – естественный процесс развития познания.
 
Чтение книги потребует определенных умственных усилий. Автор хоть и постарался максимально упростить текст, переводя на обычный русский язык многочисленную специфическую терминологию, которой так любят щеголять специалисты, но, увы, не везде это было возможным довести до конца. Вдобавок, для того, чтобы действительно разобраться в излагаемом материале, читателю все-таки требуется обладать некоторыми базовыми знаниями (по крайней мере в физике и химии).

0 коммент.:

Если избавляться от всех кто знает и понмиает больше нас, с кем тогда работать?

– Можно и там, конечно… – Берия поправил пенсне, улыбнулся. – ТЫ прав, Коба, там даже удобнее…
– Что удобнее? – Сталин остановился перед ним. – Убить его?
– Ну да… – развел руками Берия, и на лице его отразилось недоумение. – Он же еще черт знает чего напророчить может…
– А что он плохого напророчил? – удивился Сталин. – Разгром немцев под Сталинградом? Что мы Берлин возьмем? Правда, через два с половиной года, но… большая война идет, Лаврентий… и в этой войне легкой и скорой победы не будет… Русский народ – терпеливый народ. Как говорил великий поэт Некрасов: «Вынесет все, и широкую, ясную грудью дорогу проложит себе…»
Сталин остановился перед окном и замолчал, глядя на зубчатые стена Кремля, на Москву.. Молчал и Берия. Ждал.
Зачем убивать, когда человек пригодиться может? – проговорил Сталин, глядя в окно. – С кем тогда работать будешь?
Эдуард Володарский "Вольф Мессинг. Видевший сквозь время"

0 коммент.:

Метод динамического программирования в картинках

Математической основой доту является метод динамического программирования. Именно он анализирует описание мерных характеристик объекта управление, и на выходе даёт концепцию, то есть цепочку шаговых управлений.

Вдаваться в подробности формул и вычислений смысла немного, ведь чем больше формул, тем меньше желание читателя в них разбираться. Поэтому в рамках данной заметки мы поговорим, а точнее посмотрим на картинки.

0 коммент.:

С чем работает теория управления


0 коммент.:

Первый шаг на пути война

Слабая сторона слов заключается в том, что они заставляют нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как обычно, без всякого просветления.
Карлос Кастанеда, "Колесо времени".

Знание на пути война - результат практики. Бесполезно задавать вопросов "почему" или "как". Если хочешь знать, необходимо попробовать.

Чтобы встать на путь война нужны три вещи:
  1. Осознание неизбежности смерти.
  2. Стремление к обретению осознания.
  3. Принятие ответственности.

0 коммент.:

Формирование концепции, входные данные

В вопросе формирования концепции (цепочки шаговых управлений) классическая ДОТУ опирается на метод динамического программирования (МДП). И по сути категориями теории, держать которые она предлагает в голове, являются отчасти входные данные для этого алгоритма. Важно понимать, что существует более чем один алгоритм поиска пути в графе. Принципиальной разницы между ними нет, поэтому рассмотрим то, что рекомендует ДОТУ.

Также важно понимать, что предложенный метод не предполагает наличия второго источника управления. Однако, прежде чем переходить к ситуации с несколькими игроками, надо понять способ построения концепции в оригинальной ДОТУ.

0 коммент.:

Традиция

Есть история об одном индусском брамине, который каждый день, отправляя ритуал, был вынужден привязывать своего кота, чтобы тот не мешал совершению ритуальных действий. Брамин умер, умер кот, и теперь уже сын, заботясь о "точном" соблюдении ритуала, купил кота и с примерной аккуратностью привязывал его каждый раз во время жертвоприношения! Кот перешёл от отца к сыну как необходимый элемент эффективного проведения ритуала.
Сатпрем. "Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания", глава 17, фундаментальный агни

0 коммент.:

О чём писал Кастанеда и члены его партии


Если рассматривать все книги авторов группы Кастанеды, можно сформировать следующую картину.

В мире существует некоторое количество групп людей, преследующих некие абстрактные цели. Группы эти практически не пресекаются друг с другом. Цели их деятельности и способы её достижения во многом не совпадают. Каждая группа образована по определённому принципу, не связанному с кровным родством.  Перед уходом группа должна сформировать следующее поколение, свою копию. Преемственность поколений образует линию.

История, рассказанная Кастанедой, является историей присоединение его к новому поколению видящих одной из таких линий. И тому как он и его спутники учились у старших членов линии.

0 коммент.:

Камасутра для оратора (Радислав Гандапас, 2007)

Каждый человек должен быть немного журналист, немного художник и чуточку цыган. Ведь полноценное развитие личности невозможно без развития навыков тонкого восприятия мироздания. Художники - это вопрос отдельный, а вот первые и последние имеют кое что общее - умение доносить свои образы до слушателя.

Если взглянуть на этот навык с позиции публичных выступлений, то можно заметить, что умение выражать мысль является оборотной стороной умения задавать правильные вопросы.

0 коммент.:

Заключение ко второй главе короткой ДОТУ

К текущему моменту мы имеет описание мѣрных характеристик объекта восприятия. Однако нельзя утверждать, что способ, которым мы воспользовались, является единственно-возможным. На самом деле это не так.

Каждая определённость в многовариативном сценарии  - это возможность дальнейшего развития теории. Перечислим эти возможности:

  • Анализ процесса первичный акта восприятия образа объекта исследования открывает возможности по развитию восприятия.
  • Способ постановки вопросов для формирования высказываний относительно объекта исследований может опираться не только на предложенный авторами оригинальной ДОТУ диалектический подход, но так же опираться на классическую логику.
  • Сама логика высказываний может быть взята не только из классической логики или математической логики, но также быть заменена на новые научные течения, например, нечёткую логику, где допускается значение отличное от 0 и 1.
  • И, наконец, каркас описания мѣры, описанный в качестве монойда, может быть дополнен до более сложной структуры. Например, далее в ДОТУ мы дополним модель на основе монойда до модели конечного автомата.

0 коммент.:

Логика работы с восприятием

Ранее мы говорили, что для описания мѣры, нам нужно пройти цепочку действий начиная с акта восприятия до формализованной записи мѣрных характеристик в выбранный каркас.

Озвученная работа начинается с направления произвольного внимания на объект восприятия. Объединяя отдельные ощущения, в том числе от органов чувств, в отношении объекта внимания, восприятие собирает некий целостный образ, сохраняющийся в памяти. Источником сведений для анализа служит именно этот образ.

Современная логика представляет собой только логику проверки, то есть она предполагает, что образ объекта уже сформирован, то есть мысль уже возникла, и надо эту мысль формализовать и проверить. Развитию способностей к формированию таких образов посвящена отдельная серия заметок, здесь мы лишь обратим внимание на факт возможности развития восприятия. и сосредоточимся лишь на анализе полученного образа.

0 коммент.:

Понимание математики

«В математике несравненно явственней, чем в других дисциплинах, ощущается, насколько растянуто шествие всего человечества. Среди наших современников есть люди, чьи познания в математике относятся к эпохе более древней, чем египетские пирамиды, и они составляют значительное большинство. Математические познания незначительной части людей дошли до эпохи средневековья, а уровня математики XVIII века не достигает и один на тысячу... Но расстояние между теми, кто идет в авангарде, и необозримой массой путников все возрастает, процессия растягивается, и идущие впереди отдаляются все более и более. Они скрываются из виду, их мало кто знает, о них рассказывают удивительнейшие истории. Находятся и такие, кто просто не верит в их существование»
Гуго Штейнгауз

0 коммент.:

Каркас описания мѣры

В заметке «Вторая глава короткой ДОТУ» мы коснулись двух аспектов прохождения второго этапа ПФУ, это: практика развития восприятия и каркас описания мѣры. В этой заметке мы подробно остановимся на втором.

Когда-то, решая проблему взаимопонимания специалистов различных профессиональных сфер, авторский коллектив ВП СССР пришёл к идее создания единого терминологического аппарата.  В качестве основы была выбрана прикладная наука - теория систем. Что в конечном итоге и породило ДОТУ.

В это же время в классической науке существовала точно такая же, если не та же самая, проблема, однако выражалась она на более абстрактном уровне. Дело в  том, что в математике существует огромное количество всевозможных областей и каждая из них, можно сказать, говорит на своём языке. И хотя природа этих языков одна и та же, увидеть каркас универсальной структуры получилось далеко не сразу.

0 коммент.:

Ефремов И.А. - Сердце змеи (1958): после эры встретившихся рук будет эра свободного общения


Четвертая картина. Первая встреча земных людей и мыслящих существ другого мира.
Рассказ Ивана Антоновича Ефремова "Сердце змеи" предполагался как форма некой  заочной полемики с рассказом Мюррея Лейстнера "Первый контакт". Более того, экипаж звездолёта "Теллур", оказавшись в подобной систуации, смотрит звёздочку с этим рассказом и высказывает своё отношение к нему, которая выражается через метафору в отношении капиталистического  "сердце змеи".

0 коммент.:

Рисование для «чайников» (Бренда Ходдинотт, 2007)

Этот справочник по рисованию составлен так, чтобы помочь читателю поверить в свои силы и начать рисовать с самых азов. Многочисленные полезные советы и практические приемы, около 30 занимательных проектов и подробные иллюстрации дополняют изложение в простой и доступной форме основных методов рисования, затенения, воссоздания текстур самых разных объектов: людей, животных, цветов, ландшафтов, реальных и вымышленных персонажей карикатур.

У рисунка карандашом есть огромное преимущество. Этот инструмент всегда под рукой, а это значит, что умея делать эскизы, скорость усвоения образной информации будет на порядок выше.

Второй немало важный аспект умения рисовать состоит в развитии особого способа смотреть на мир. Глядя на один и тот же объект, художник увидит больше.

Данная книга одновременно простой и качественный материал для освоения данного навыка. Примерное время на освоение: 1-2 года.

0 коммент.:

Вторая глава короткой ДОТУ

Ранее, в заметке Та же ДОТУ, но в "сто раз" короче мы рассмотрели принципиальную возможность существования более короткой версии ДОТУ и наметили примерную структуру её глав. На первом месте стоял мировоззренческий блок, который подводил нас к форме триединства: объект-информация-мера (ОИМ). Теперь, после описания мировоззренческой основы, мы можем попробовать расписать вторую главу: преобразование чувственных данных в модель объекта в соответствии с принятым мировоззрением ОИМ.

0 коммент.:

ВП СССР - представители системы профильного образования, не классического

Долгое время "крутилось на языке" ощущение некоторого противоречия в материалах ВП СССР. Что-то не так с этими текстами, но вот что? Вроде бы и логика прослеживается и к стилистике привыкнуть можно, однако осадок от прочтения какой-то неприятный остаётся. И речь ни разу не про нравственное неприятие информации. С этим как раз проблем нет. Речь о каком-то специфичном способе мышления, ну вроде как в том анекдоте про ремонт двигателя через выхлопную трубу.

И вот, наконец, с подачи сообщества (отдельная благодарность пользователю Канкан) удалось выйти на понимание того, что ж с этими текстами не так. Ответ: я.

0 коммент.:

Инструменты формирования зрительных образов

Работа аналитика связана с обработкой большого количества информации, снимать которую можно практически отовсюду. И задача состоит не только в том, чтобы эти разнокачественные источники разложить по полочкам, но также и создать удобную "картотеку" для её поиска.


Как вытащить у структурировать информацию из текстовых источников мы рассматривали в заметках об интегральном и дифференциальном алгоритмах чтения. Эти алгоритмы более менее универсальны и могут быть применены также к видео и аудио материалам, разве что текст придётся воспроизводить самостоятельно. Однако эта алгоритмика ничего не говорит об возможности качественно запомнить новую фактологию. Дифференциальный алгоритм вплотную подводит к теме формирования образа, но не делает «последний шаг».

0 коммент.:

Инструментарий сталкера

В книгах Кастанеды сталкинг является одной из трёх групп практик в искусстве овладения осознанием. Заключается он в особого рода поведении по отношению к людям. И по сути это всего-навсего умение с ними обращаться. Всем желающим понять суть этого искусства, советую обратиться к книгам, здесь же упомяну, что человеческое осознание состоит из двух неравнозначных частей:
  1. Всё, что доступно человеческому восприятию в нормальном состоянии (читай различение) образует область "известного"
  2. Всё, что недоступно, но также является частью человеческого осознания, образует область "неизвестного".
А всё остальное, что находится за пределами человеческого осознания - суть "непознаваемое".

Сталкинг позволяет безопасно расширить полосу восприятия (известного), то есть, в нашей интерпретации, различения, за счет восприятия ранее "неизвестного". Безопасно, потому эта практика не приведёт вас к состояниям восприятия разного рода паранормальщины.

0 коммент.:

Как относиться к Карлосу Кастанеде

«В книжные магазины вообще ходить опасно. Потому что, во-первых, книжный магазин - это такой магазин, в котором определить заранее сочетание "цена/качество" наиболее трудно. И во-вторых, когда заходишь в большой книжный магазин, смотришь, вот эти книги стоят вот так вот: новинки и не только - вот так смотришь на них и огорчаешься, потому что смотришь на них и понимаешь: ага, вот этого мне уже никогда не прочитать. То есть, количество книг намекает тебе на ограниченность твоих временнЫх возможностей. И, например. если у тебя даже есть достаточно денег, чтобы взять и купить все эти книги, не читать, а хотя бы полистать, так, полистать хотя бы, пока будешь листать, писатели же еще напишут, издатели наиздают, я уже не говорю про газеты и журналы - про это вообще бессмысленно говорить. То есть, когда у тебя достаточно денег, чтобы купить все эти книги, то получается, что у тебя денег больше, чем времени. А это бывает обидно, когда так много денег»
отрывок из спектакля "Планета" Евгения Гришковца

Количество текста, которое человек может прочитать за день ограничено, и даже если тратить на это всё свободное время, прочитать всё что написано на сегодняшний день жизни не хватит. Та же ситуация в музыке и кино. И желание отсеять низкопробную дрянь неподъёмной культуры для рядового обывателя тем естественнее, чем меньше времени на саморазвитие. И почему бы не спросить какого-нибудь "гуру" на тему интересующего нас материала? Ответ может помочь сэкономить месяцы жизни.

Вопрос духовного развития в материалах концепции раскрыт почти никак, оставляя читателя наедине со своим поиском. Учений в широком доступе масса, и каждое претендует на статус объемлющего знания. Как относиться к книгам Мегре? Как относиться к Трёхлебову? Ошо? Свияш? 

И вот он вопрос, на который "гуру" не хотят отвечать по-существу: как относиться к книгам Карлоса Кастанеды?

0 коммент.:

Триединство: объект - информация - мѣра

Объемлющее мировоззрение должно быть в состоянии описывать любые явления в мироздании. На такую роль как раз и претендует триединство "материя-информация-мѣра". Однако и в нём есть одна малюсенькая недосказанность.

Определение материи в материалах концепции с лёгкостью подминает под себя все объекты материального мира. Чуть сложнее обстоит дело с миром нематериальным. Однако если попробовать повторить ход мыслей А.Ю. Склярова изложенный в его работе "Основы физики духа", термин "материя" можно немного растянуть.

Настоящие проблемы восприятия начинаются, когда мы переходим от материального или духовного к абстрактному. Интуитивно мы чувствуем, что абстрактные явления также раскладываются на триединство. Взять то же объектно-ориентированное программирование. Или описание математических конструкций (кольца, поля, группы).

0 коммент.:

Не все наши мысли являются нашими


Качество собеседника во многом определяется его багажом знаний, эрудированностью, богатством лексикона, начитанностью. Встречаются люди, зазнающиеся в связи с тем, что остальная "чернь" знает куда меньше чем они. Откуда это берется?
 
Для начала оттолкнёмся от того, что в мир мы приходим что называется с "пустой головой", то есть без модели описания перцептивного мира. Формирование этой модели начинается с повторения. Механизм этот настолько удобен, что применять мы его будем на протяжении всей жизни. Например, адаптация в новом месте легче проходит, если  подражать стилю поведения окружающих.
 
За неимением иной алгоритмики формирования модели,  в детстве повторение тотальное. Ребенок копирует абсолютно всё. Начиная от способа спать, заканчивая сложными моделями общения. Это обстоятельство легло в основу мнения, что характер человека полностью определяется в первые 4 года жизни и полностью зависит от окружения в этот период жизни.

0 коммент.:

Эра разобщённого мира во вселенной Fallout

Ранее мы уже коснулись аспекта необходимости вовлечения сообщества в процесс совместного поиска истины. Пришло время немного углубиться в идею. В конце концов начатая работа будет завершена и мы встанем перед вопросом «что дальше?». А дальше будет практика. И в качестве точки приложения знаний предлагаю, ни больше ни меньше, построить общество справедливости на развалинах старого мира.

Как все мы знаем, в эпоху великого кольца детей в годовалом возрасте забирали от матери в школу нулевого цикла. Затем шли ещё три цикла школы, подвиги геркулеса и наконец высшее образование и «постоянная» работа. Моментальный переход к такой системе невозможен. Вряд ли сегодня нормальный родитель отдаст своё годовалое чадо в интернат. Так что это в лучшем случае вопрос далёкого будущего. А все предложения радикальных «концептуалов» об одномоментном отказе от неправильной точки зрения и переходе к правильной так и останутся бреднями сумасшедшего. Или, всё-таки, нет?

0 коммент.:

О сексуальной распущенности. часть 2

Кто ж будет спорить, что секс штука приятная. Однако на каком-то глубоком уровне мы понимаем, что и с ним что-то не так. Но одно дело что-то смутно чувствовать, а совсем другое этим руководствоваться. А если и руководствоваться, то как? Просто взять и отказаться? Но если сделать это без понимания, почему ты это делаешь, эффект может быть противоположен ожиданиям. Раздутое благодаря "великому" отказу чувство собственной важности съест все накопления и даже больше.

Когда-то именно понимание, что сигареты и алкоголь - суть оружие самоуничтожения, помогло сообществу выйти испод зависимости от них. Здесь нужен тот же подход. Вот о нём и поговорим.

0 коммент.:

О сексуальной распущенности. часть 1

Когда мы говорим о человеческом типе строя психики, обойти тему сексуальной распущенности просто невозможно. Видимо в силу сексуальной агрессивности современной культуры, секс — первое с чем сталкиваются борцы за нравственность. И сам факт борьбы не с сексом а с распущенностью можно уже считать большим достижением.

В околоКОБовском сообществе принято оглашать высокие нормы морали, какими бы болезненными по факту они ни были. Недостижимость заявленных целей компенсируется теоретической невозможностью удержания отдельно взятого типа строя психики на достаточно продолжительном отрезке времени. Проблемы начинаются, когда автор объясняет причины требуемого поведения. Самая глупая, на мой взгляд, из этих причин — телегония или энергетическое отцовство. Хотя бы потому, что подобные истории в неокрепших мозгах "знающих истину" порождают сомнительные идеи. Проблема последствия таких стереотипов поднималась И.А. Ефремовым в книге «Лезвие бритвы». Рекомендую ознакомиться: часть первая, глава 6.

0 коммент.:

Та же ДОТУ, но в «сто раз» короче

Часто приходится слышать, что все современные реформы системы образования направлены на деградацию этой системы. Что ни придумают, дети всё тупее и тупее. До реформы школа была лучше. Вроде бы да, но насколько долго длится деградация?

Так или иначе реформа образования коснулась всех преподаваемых дисциплин. Не обошла стороной она и математику. Речь про реформу А.Н. Колмогорова (не факт, что он её придумал) в 70-х.  Результатом этих "благих намерений" стал резкий спад (с 80% до 1-20%) понимания математики к в школах.

Предполагается, что виной такого спада стала ориентированность новых учебников на науку, а если точнее на наукообразие. Такой способ преподавания полностью игнорирует психологию восприятия ученика.

В рамках реформы математики было бы разумным вернуться к учебникам Андрея Петровича Киселёва. Однако в рамках тематики настоящей заметки нас интересует иное. Педагогические принципы Андрея Петровича: «Автор, прежде всего, ставил себе целью достичь трёх качеств хорошего учебника: точности в формулировке и установлении понятий, простоты в рассуждениях и сжатости в изложении».

В своих работах ВП СССР стремятся к строгому изложению, в противовес точности . Взять хотя бы термин «устойчивость объекта в смысле  под воздействием внешней среды, внутренних изменений и управоления». Не боятся объёма, то есть не стремятся к сжатости. Хотя насчёт простоты и можно поспорить, ведь логика рассуждений почти всегда легко прослеживается, тем не менее простотой эту логику язык не поворачивается назвать.

0 коммент.:

Патогенные системы верований

Наличие в психике внешних наводок, в том числе, со стороны посторонних людей препятствует ясному восприятию полезного сигнала. В первую очередь, конечно, речь идёт о совести.

Феномен подобного взаимодействия между людьми в эзотерической литературе описывается через принятие этими людьми идентичных "патогенных систем верований". При этом, такая  система может быть сформирована как в виде готовых теорий, например, оккультные и эзотерические тексты, так и без использования таковых.

Принцип работы с подобно рода связями и возможные последствия неплохо показан в фильме 2005 года "Ключ от всех дверей", режиссёр Иэн Софтли (Хакеры, Планета Ка-Пэкс), где молодая девушка Кэрол устраивается сиделкой к безнадёжно больному старику.

В первый же день пребывания в доме Кэрол получает ключ, отпирающий все двери. Кроме одной, за которой скрываются страшные тайны. И это обстоятельство вроде бы и даёт название фильму. Однако не всё так просто.

0 коммент.:

Психика коллекционера

- И так, Дейв... Расскажи нам о себе. Кто ты?
- Я заместитель директора, в одной крупной фирме, производителя корма для животных.
- Я не прошу рассказывать, чем ты занимаешься. Я хочу знать кто ты.
- Хорошо. Я вроде не плохой парень. Люблю играть в теннис, если получается.
- Не твое время провождение Дейв. Просто расскажи, кто ты.
- Я просто... Может вы мне дадите пример правильного ответа. Как бы ты сказал?
- Ты хочешь, что бы Люк сказал кто ты такой?
- Нет, я просто... Я простой парень, весьма компанейский. Может не решительный иногда.
- Дейв, опиши нам свою личность. Я хочу знать - кто ты.
- Я не понимаю, что вы хотите узнать? Извините меня. Я просто постарался ответить, но кажется, сказал не то, что надо.
- Думаю, что все уже это заметили, Дейв.


Окажись вы на месте Дейва, как бы вы себя охарактеризовали? На самом деле мы все через это проходили на уроках иностранных языков начальной школы. Меня зовут… Я живу… Увлекаюсь… коллекционированием какого-то барахла?

0 коммент.:

Ефремов И.А. - Туманность Андромеды (1956): ключевая идея и разбор на цитаты

Романы Ивана Антоновича Ефремова “Туманность Андромеды” и “Час Быка” без каких-либо изъятий и комментариев должны быть внесены в обязательную программу изучения литературы в 8 — 10 классах. Особое внимание обращаем на неуместность комментариев литературоведов, поскольку вряд ли комментаторы будут обладать более высоким мировоззренческим уровнем, чем И.А.Ефремов. Эти два романа — высшее достижение диалектико-материалистической философии в области социологии и в них есть многое, что обязан понимать каждый, чтобы не быть недолюдком.
Концепция общественной безопасности «Мёртвая вода» том 2



Оба указанный в эпиграфе  произведения включены в список мировоззренческой литературы. И, наверняка, многим хотелось бы узнать почему. Вопросы об аналитике творчества автора к ВП уже стали классикой. А разбора так и нет. Что ж, попробуем выполнить его самостоятельно… а там сравним у кого чего вышло.

0 коммент.:

Проектное управление «на пальцах»

Управление в реальной практике сводится, как правило, двум схожим задачам: процессное управление и управление проектами. Попытка применить ДОТУ в отношении любой из них будет тем успешнее, чем лучше получится освоить особенности соответствующего вида деятельности. Минимальны объём теоретической подготовки любой желающий может получить прочитав работу ВП СССР «основы социологии», однако книга эта не лишена изъянов, самый главный из которых — отсутствие описания современного инструментария управленца. Это ни в коей мере не принижает значимость книги, скорее это даёт нам стимул восполнить недостающее.

Любой проект, под которым мы будем понимать нечто, что мы пока не умеем делать, может быть представлен в форме перечня простых работ, которые мы делать уже умеем. Для достижения конечного результата наше множество простых работ следует упорядочить, что в графическом виде даёт так называемую сетевую модель. Сетевая модель является стержнем всего проектного управления и представляет собой частный случай применения теории графов. Однако, сложившаяся к сегодняшнему дню практика прячет сетевую модель на задний план, предлагая руководителю проекта широкий перечень удобных и легко-визуализируемых инструментов. О них мы и поговорим.

0 коммент.:

Практики работы с энергией. Часть 1. Социальное пведение

Общение с людьми где бы оно не происходило (форум, семья, работа, улица) практически всегда завязано на модель самоутверждения одной из сторон. Что проявляется в раздувании чувства собственной важности или чувства жалости к себе, что по сути тоже самое. Практика повседневной жизни состоит в подавлении этих проявлений.


Вторая задача - сохранение настроения успешности и удачи. Идея состоит в том, чтобы, достигнув его, удерживать максимально длительный период времени. Основной манёвр состоит в том, чтобы отгонять навязчивые мысли. В этом вопросе главное понимать, что мысли имеют внешний по отношению к нам источник. И если попробовать мысленного его найти, он начёт сопротивляться своему обнаружению и затихнет. В этом случае затихнуть может вообще вся внутренняя болтовня, без которой можно элементарно уснуть, не закрывая глаз. Что в общественных местах бывает опасно.

0 коммент.:

Практики работы с энергией. Часть 2. Восстановление «энергетического тела»

Человек способен воспринимать во внутреннем мире по крайней мере три качественно различных типа объектов восприятия: интеллектуальных, эмоциональных и так называемых «энергетических» — особый тип ощущений, связанный с общим психофизиологическим тонусом. Эти три качественно различные сферы внутреннего восприятия оказываются внешними по отношению к тому, кто их наблюдает; они «окружают» его, получив в связи с этим название «оболочек» или "тонких тел" — ментального, витального и эфирного.


Накопление энергии (энерговооружённость) связана с самой внешней оболочкой — эфирной.

Мыслительные и эмоциональные процессы протекают на уровне энергетических полей. Каждая мысль и эмоция, рождаемая в человеке, уходит в общепсихические поля и живет там в виде энергетических волн. Идентичные мысли вибрируют резонансно, как бы сливаясь в единое тело — эгрегор. Люди, думая на тему эгрегора, заряжают его своей биоэнергией. Результатом этих процессов мы имеем изорванную в клочья эфирную сеть (внешнюю оболочку энергетического тела, окружающую тело физическое).

0 коммент.:

Модель человеческой личности

Учитель — в его руках будущее ученика, ибо только его усилиями человек поднимается всё выше и делается всё могущественнее, выполняя самую трудную задачу преодоление самого себя, самолюбивой жадности и необузданных желаний.
   
Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость дисциплины желаний, воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли теперь так же обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела.

И.А, Ефремов "Туманность андромеды"

Каждый, заглянув в собственную психику,  может обнаружить, что информационно-алгоритмическое обеспечение поведения человека включает в себя: врожденные инстинкты и безусловные рефлексы, традиции культуры, собственное ограниченное чувствами и памятью разумение индивида, «интуицию вообще», внешние источники.

Можно ли утверждать, что этот перечень полный? Ответ на этот вопрос зависит от ответа на другой: если всё что мы перечислили - это объекты наблюдения, то что же тогда является субъектом? Какой элемент человеческой личности за всем этим наблюдает?

0 коммент.:

О преодолении «порога вхождения» в концепцию

Изучение материалов концепции общественной безопасности, в силу специфики преподносимой информации, по настоянию авторов требует особого состояния сознания. Подробнее о способе восприятия текстов можно прочитать в работе «Диалектика и атеизм две сути несовместны». Ничего сверх сложного, однако первое время подобная практика может вызывать некоторые трудности. Суть её состоит в формировании настроения открытости новой информации.

На протяжении изучения нового материала требуется поддерживать определенный уровень ясности сознания, что само по себе утомительно. Более того, поддержание этого состояния сталкивается с перманентными вспышками возмущения и прочей внутренней болтовнёй читающего. Что в конечном счёте приводит к выключению восприятия и отторжению текста. На практике это проявляется в так называемой защите концепции от нечеловечных типов строя психики. Ну а мы будем называть это явление «порогом вхождения». 

0 коммент.:

Реформа системы образования. Школа может помогать осваивать МИМ

Учебная программа обычной средней школы не содержит предмета философии и в чистом виде никто не изучает предельно обобщающие понятия. Никто не заставляет учить школьников труды Ленина или Маркса, однако мысль, что всё в нашем мире можно описать в терминах материя, энергия, пространство и время прочно оседает в головах.

Логично предположить, что такое понимание является следствием самостоятельного обобщения школьником накопленных знаний. И объём иллюстративного материала, основанный именно на такой точке зрения настолько большой, что иное восприятие мира может сложиться только в виде психического отклонения.

Нет, никакой пользы в том, чтобы ломать всю систему образования и строить с нуля «как надо». Педагоги и без того испытывают сложности с реформами да и на смену им придут такие же люди. Изменения, необходимые нам должны быть мягкими и незаметными.

0 коммент.:

О социальной магии

Сложно найти человека, который бы не слышал про магию. И не важно в какой форме она преподносится: мутации, волшебные палочки, генная инженерия и прочее супергеройство - суть одно: герой обладает силой и неким фокусирующим приспособлением для оказания влияния на внешний мир.  Найти историю, где герой не является источником силы задачка не из лёгких.

Мы же поговорим про социальную магию, применение которой не требует избранности и врождённых талантов. Для её применения достаточно понимания природы энергии с которой она работает и принципов манипуляции ею.

0 коммент.:

Принципиальная основа управления эгрегорами

Описав природу эгрегора или, другими словами, его мерные характеристики, у нас может появиться желание развернуть управление в отношении эгрегориальных структур. 

Далее мы опишем принципиальные аспекты этого процесса.
 

0 коммент.:

Принципиальная модель человека в терминах М.И.М.

В предыдущей заметке мы установили, что алгоритмика ДОТУ опирается как модель конечного автомата. Что довольно занятно, поскольку в виде конечного автомата невозможно описать непрерывный процесс. А фокус превращения посредством теории вероятностей непрерывного процесса в детерминированный далеко не всегда доступен.

Сказанное выше вовсе не означает невозможность применения ДОТУ к произвольному процессу, однако указывает на очень важное обстоятельство. Человеческое сознание способно оперировать лишь ограниченным числом характеристик объекта, то есть не мѣрой в её полноте, но лишь некой её моделью. Даже если мы и способны интеллектуально понять мощности различных бесконечностей, работать на практике непосредственно с элементами этих множеств мы не сможем, "мозгов не хватит". Любое наше описание объекта будет лишь его ограниченной абстрактной моделью.

0 коммент.:

Анализ ДОТУ с позиции М.И.М.

Восприятие объектов вселенной с позиции М.И.М. - уже само по себе крайне полезно. Однако нас интересует не простое созерцание вселенной, а возможность упорядочивать пространство вокруг себя или, другими словами, управление. Входными данными для этого будут: первичное различение некоего объекта и описание его мѣрных характеристик.

Материалы концепции общественной безопасности в качестве методологическаой базы для развёртывания процессов управления является достаточно общая теория управления. Текст её есть открытом доступе и пусть даже краткое изложение будет излишним. Вместо этого мы посмотрим на ДОТУ с мировоззренческой позиции материя-информация-мера. То есть опишем её мѣрные характеристики.

0 коммент.:

Как выглядит восприятие мироздания с позиций М.И.М.

Восприятие любого объекта во вселенной должно как-то интерпретироваться психикой. Основой этого процесса является мировоззрение. Качество, которого, мы и собираемся развивать. Материалы концепции общественной безопасности для "выправления крыши" предлагают нам отталкиваться от категорий М.И.М.

Как мы уже определили раньше, богоцентричное мировоззрение на основе М.И.М. описывается формулой: любой объект во вселенной может быть описан через текущее состояние его мѣры.

0 коммент.:

Воспитание концептуалов

Наверняка в жизни большинства из нас запечатлелся в памяти может быть школьный учитель, может быть ВУЗ-овский преподаватель, который вгонял аудиторию в ступор своими объяснениями. Рассказывая, очевидные для себя вещи, такой человек мог обратиться к слушателям с вопросом "Понятно?" и все в ответ кивали "Да, да, понятно". Сидя с пустой головой.

Должно ли учиться новым знаниям получая только закрытые вопросы? Что полезного в ответе "да" или "нет"?  В западной культуре существует целое направление бизнес тренеров, которые умеют задавать открытые вопросы. Таких ребят зовут коучами. С позиции русского человека делать из одного простого разговорного навыка целую профессию как-то не правильно. Этим навыком должны обладать все.

Правильный вопрос для закрепления материала должен побуждать учащегося воспользоваться новым знанием для нахождения ответа. Не "понял теорему?", а "кто может повторить доказательство?". Не "разобрались?",  а "кто может решить следующую задачу?".

Вот так и с изучающими концепцию сторонниками надо не возиться, а ставить вопросы требующие применения методологии. Авторский коллектив ВП СССР в лице своего представителя Зазнобина В.М. давно об этом заявляет. Мол посчитайте сами, а мы потом сверим ваши и наши результаты.

Почва для этого готова: сообщество осваивает совместный поиск истины. Осталось только понять кто должен вопросы ставить. 

0 коммент.:

Естественность «богоцентризма» в мировоззрении на основе триединства

Описание пространства для дальнейшей работы в нём требует наличия осей координат, единиц измерения и центра внедрённой системы координат. Без точки отсчёта невозможно ничего измерить. И это обстоятельство С точки зрения аналитической геометрии расположение центра координат имеет второстепенное значение. Поскольку систему координат можно повернуть или перенести. И в этих преобразованиях нет ничего сложного.

Более того, изменение расположения центра координат, преследует крайне прагматичные цели: упрощение вычислений. И именно это ставит человека в центр мироздания описанного в терминах "материя, пространство, энергия, время". Куда бы мы не установили центр координат внутри вселенной - это равносильно центру в центре наблюдателя. Попытка вынести центр координат за пределы мироздания, делает невозможным никакие вычисления.

Однако концепция общественной безопасности утверждает, что центр лежит вне нашей реальности. Поскольку воспринимать бога предложено в качестве надмирной реальности. А богоцентричное мировоззрение является единственно верным.

0 коммент.:

Ефремов И.А. - Пять картин (1965): предисловие к циклу произведений "великое кольцо"

В помещении станции управления погодой в 20:00 на высоте 1600 метров над уровнем земли, оператор головной антарктической станции ППВ по имени Крес соединяется по «скайпу» со своими друзьями: художником Альком, звездолётчиком Ниоканом, и круглолицей Та. Вся эта компания собралась в режиме видео конференц-связи для просмотра записи доклада, посвященного исследованию древнего искусства — пяти картин древности на космическую тематику.


0 коммент.:

О понимании жизни по-совести

«И дай только человеку уверовать, что слава и достаток – награда за некую праведность, он тут же гибнет в святости своей!»
Френки


Почти все материалы концепции общественной безопасности пронизаны духом жизни по справедливости, требованием к индивиду жить по совести. В работах авторского коллектива вдоль и поперёк разобрано что такое любовь, бог, совесть, справедливость. Но знание это чересчур объёмно и не может сразу поместиться в психике новоиспечённого сторонника.

ВП СССР напоминает, что любые знания — лишь приданное к типу строя психики, а последний, в свою очередь, лишь субъективный показатель на пути самосовершенствования личности. Знания, как мы помним из материалов концепции, не сгружаются в пустоту, а ложатся в существующий контекст. И вот тут то и начинаются всякие неприятные фокусы восприятия смыслов.

0 коммент.:

Развитие концептуального движения

Образ будущего в работах И.А. Ефремова рассказывает нам о светлом коммунистическом будущем. При всех сложнейших правоохранительных и защитных механизмах которого, у каждого его члена есть возможности к активному участию в решении любых вопросов. Каждый человек имеет доступ к всемирной сети для обсуждения насущных проблем и его голос обязательно будет услышан. Да, это коммунизм от строительства которого мы отказались. Но в пользу чего?

Отказались мы и от капитализма. В конечном счёте выбрав конвергенцию. Помимо прочего, под которой мы понимаем и отказ от равенства всех людей. Как ни странно, концепция общественной безопасности не имеет цели создавать источники концептуальной власти. Напротив роль представителей концептуального движения — быть, в лучшем случае, программно-адаптивным модулем. Об этом не любят говорить в сообществе, но это действительно так. И кто бы там что не говорил про открытость и жизнь по совести, рабочие материалы концепции до сих пор не обнародованы. Повторить самостоятельно вычисления нет возможности.

0 коммент.: